Квирикоба в Грузии: даты, значение и как увидеть праздник своими глазами

Автор: Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Последняя проверка 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это за праздник

Квирикоба (к’вирик’оба) — день памяти святого Кирика и его матери святой Иулитты, который отмечают прежде всего у средневековой церкви, носящей их имена, в селе Кала в Верхней Сванети. Само слово образовано по распространённой грузинской модели: суффикс -оба превращает имя святого в название его праздника — так же, как «Гиоргоба» означает «праздник святого Георгия», а «Мариамоба» — «праздник Пресвятой Богородицы». Таким образом, Квирикоба буквально означает «день Кирика».

Праздник хранят общины долины Кала и в целом сваны по всему Местийскому муниципалитету — многие приезжают по этому случаю из Тбилиси, Зугдиди или из-за рубежа. Это одновременно церковный праздник, с литургией и освящением хлеба, свечей и скота, и общинное горское торжество с борьбой, состязанием в метании камня и многослойным хоровым пением, которым Сванети и Грузия в целом известны во всём мире. Более скромные формы Квирикобы отмечаются в этот же день и в других регионах Грузии, однако именно празднование в Кала, вокруг древнего святилища, известного в народе как Лагурка, считается самым масштабным и полным воплощением этого праздника.

Исторический контекст

• III–IV век — согласно христианскому житию, отрок Кирик и его мать Иулитта приняли мученическую смерть в Малой Азии во времена гонений, связанных с императором Диоклетианом; впоследствии их почитание распространилось по всему христианскому Востоку.
• 326 год (традиционная дата) — по преданию, грузинский царский дом при царе Мириане III принял христианство в качестве государственной религии, что открыло путь к почитанию таких святых, как Кирик и Иулитта, в местных грузинских календарях.
• IX–X век — по мере утверждения христианства среди горских общин, в том числе в Сванети, в горных провинциях Грузии появляются церкви, посвящённые этим двум мученикам.
• X–XI век — строится сохранившаяся до наших дней церковь Святых Кирика и Иулитты в Кала, часть святилищного комплекса Лагурка; позднее она обогащается иконами и изделиями из металла, становясь главной святыней долины Кала.
• 1996 год — Верхняя Сванети с её укреплёнными средневековыми сёлами и церквями включена в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО.
• Советский период (1921–1991) — открытое религиозное почитание ограничено в условиях государственного атеизма; Квирикоба неофициально сохраняется как сельский сход, центром которого становятся борьба, застолье и пение, а не открытая литургия.
• После 1991 года — с восстановлением независимости Грузии возобновляются открытое паломничество и литургия в Лагурке, собирающие сванов из разрозненных горных и равнинных поселений.
• 2001/2008 годы — грузинское многоголосое пение, неотъемлемая часть праздничных собраний, подобных Квирикобе, провозглашается, а затем включается ЮНЕСКО в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества.
• Сегодня — Квирикоба остаётся крупнейшим ежегодным религиозным и общинным праздником Сванети, который отмечают каждое 28 июля в Лагурке.

Этот праздник иллюстрирует закономерность, характерную для всего грузинского высокогорья: день памяти общехристианского мученика стал поводом для продолжения более древних общинных обычаев силы и пения уже в рамках церковного календаря. Относительная изолированность Сванети, окружённой ледниками и перевалами Большого Кавказа, позволила подобному слиянию сохраниться с необычной непрерывностью: христианизация Грузии достигла горных долин позже и более постепенно, чем равнинных царств, и местные праздники святых впитали в себя существовавшие в регионе земледельческие и воинские обряды, а не вытеснили их полностью.

Церковь в Кала и святилище Лагурка в целом исторически служили не только местом богослужения, но и хранилищем, где сванские общины укрывали иконы, рукописи и процессионные кресты от набегов и вторжений. Эта двойная роль — одновременно святыни и общинного сейфа — во многом объясняет, почему Квирикоба в Кала значит гораздо больше, чем праздник одного прихода: это день, когда разбросанные по свету семьи долины съезжаются к месту, которое вот уже около тысячи лет хранит то, что они считают самым ценным.

Значение и традиции

День начинается с литургии внутри церкви Святых Кирика и Иулитты или перед ней, где освящают хлеб, свечи, а порой и жертвенных животных. Семьи, давшие в течение года обет — о здоровье ребёнка или благополучном возвращении родственника, — приносят подношения и зажигают свечи у святыни. После этого община переходит к более открытой, публичной части праздника: на расчищенной площадке проходит борцовское состязание, а также соревнование по метанию камня, в котором молодые люди соперничают, кто дальше бросит круглый речной валун; оба состязания местные жители воспринимают как испытание силы, унаследованное от древних горских обычаев, а не как церковный ритуал.

Еда и напитки подчиняются той же логике общинного единения. Во дворах домов и на территории церкви накрывают супру (праздничный стол), в основе которой — сванские блюда, такие как кубдари (хлеб с острой мясной начинкой) и ташмиджаби или эларджи — кукурузные блюда с сыром, а также хлеб, местный сыр и домашнее вино или чача, привезённая с равнины. Тамада ведёт застолье через череду традиционных тостов, провозглашая «гаумарджос» («да будет победа», в значении «ваше здоровье» или «долгих лет жизни») — в честь святых, усопших, урожая и собравшихся гостей. Пение сопровождает и трапезу, и общее гулянье на открытом воздухе: сванские многоголосые гимны и застольные песни, исполняемые в том плотном, многослойном созвучии, которое придаёт грузинской вокальной музыке её неповторимое звучание, отмечают переход от церковного обряда к общинному торжеству. Существуют и региональные отличия: Квирикобу, более скромно, отмечают как семейный и церковный праздник, без борьбы и метания камня, и в части Рачи, и в других провинциях, где есть церкви того же посвящения; торжество в Кала выделяется именно своим размахом и спортивными состязаниями.

Когда проходит праздник

Квирикоба приходится на фиксированную дату грузинского православного календаря — 15 июля по юлианскому летоисчислению, которого по-прежнему придерживается Церковь, что соответствует 28 июля по гражданскому григорианскому календарю, используемому в повседневной жизни. В этом году праздник пришёлся на 28 июля 2026 года; следующее празднование состоится 28 июля 2027 года. Это не государственный праздник: государственные учреждения, банки и большинство предприятий по всей Грузии работают в обычном режиме. Однако в пределах Местийского муниципалитета и общины Кала он фактически играет роль местного праздника — магазины и службы в этом районе могут закрываться или работать по сокращённому графику, а семьи возвращаются домой из Тбилиси и других городов, что заметно увеличивает трафик на дороге в Сванети в дни вокруг праздника.

Где увидеть праздник

Главное место, где можно наблюдать Квирикобу, — церковь Святых Кирика и Иулитты в Кала, часть святилищного комплекса Лагурка, в небольшом расстоянии езды или пешего хода от Местиа, административного центра Верхней Сванети. Литургия проходит утром; борцовские поединки и состязания в метании камня, а также общее застолье и пение на открытом воздухе, как правило, продолжаются во второй половине дня на территории вокруг церкви. Гости могут присутствовать в качестве наблюдателей. Для посещения самой церкви требуется скромная одежда: закрытые плечи и колени, а для женщин, входящих в святилище, — платок, в соответствии с общими правилами поведения в грузинских православных храмах. Фотографировать литургию и борьбу на почтительном расстоянии обычно разрешается, однако прежде чем снимать людей крупным планом, вежливо спросить разрешения; если местные жители сообщают, что доступ к внутренней части святилища во время праздника ограничен, стоит следовать этому указанию.

Знаете ли вы

• Сванские сторожевые башни, окружающие такие сёла, как Кала, входят в тот же список Всемирного наследия ЮНЕСКО, что и средневековые церкви региона.
• Святых Кирика и Иулитту почитают как в восточном, так и в западном христианстве, хотя даты их памяти различаются из-за разницы между юлианским и григорианским церковными календарями.
• Грузинское многоголосное пение, которое можно услышать на таких праздниках, как Квирикоба, признано ЮНЕСКО шедевром устного и нематериального наследия человечества.
• Грузинский суффикс -оба образует десятки названий дней святых, которые до сих пор используются в повседневной речи — от Гиоргоба до Барбароба.
• Многие сванские церкви, включая храмы, посвящённые Квирике и Иулитте, исторически служили ещё и хранилищами, где во время нашествий укрывали иконы и рукописи.

Практические советы для путешественников

В Местиа можно добраться на автомобиле из Тбилиси или Кутаиси, а также сезонным авиарейсом через аэропорт Кутаиси; дорога на машине из Кутаиси занимает примерно четыре-пять часов по горной местности, поэтому в дни праздника стоит закладывать дополнительное время — трасса в это время более загружена. Кала находится совсем недалеко от Местиа, добраться можно на местном такси, арендованном автомобиле или пешком, если позволяет физическая подготовка. В конце июля погода в Верхней Сванетии обычно мягкая, но на высоте может быстро меняться; возьмите с собой одежду в несколько слоёв, средства защиты от солнца и удобную прочную обувь. Жильё в Местиа стоит бронировать заранее, задолго до 28 июля, так как праздник совпадает с пиком сезона треккинга в Сванетии. Для посещения церковной службы оденьтесь скромно, и учтите, что в самой Кале мобильная связь и сервисы ограничены.

Сочетайте с посещением

Квирикобу лучше всего совместить с поездкой по Сванетии — до или после праздника можно осмотреть средневековые башни Местиа и местные музейные коллекции. Путешественники, прибывающие с запада, могут объединить поездку с посещением Имеретии — региона, через который проходит путь из Кутаиси в горы, — или отправиться дальше, в Рачу, ещё один горный край, где церкви, посвящённые Квирике и Иулитте, хранят более тихую версию того же праздника.

Вопросы, которые задают путешественники

Что буквально означает слово «Квирикоба»?

Оно сочетает имя святого Квирике с грузинским суффиксом -оба, который образует название дня памяти святого, так что Квирикоба означает просто «праздник Квирике».

Кем были святые Квирике и Иулитта?

По христианскому преданию, Квирике (Кирик) был младенцем-мучеником, который принял смерть вместе со своей матерью Иулиттой во время римских гонений в начале IV века; позднее их почитание распространилось и на Грузию, где многие горные церкви носят их совместное посвящение.

Является ли Квирикоба государственным праздником в Грузии?

Нет, это не общенациональный государственный праздник: государственные учреждения и большинство предприятий по всей стране работают в обычном режиме. Но на местном уровне, в общине Кала и муниципалитете Местиа, этот день считается важным общественным и религиозным событием, и часы работы заведений в это время сокращаются.

Могут ли гости присутствовать на литургии и празднестве в Лагурка?

Да, гостям, как правило, рады и на церковной службе, и на открытых состязаниях по борьбе и застолье — при условии скромной одежды и уважительного поведения, особенно во время самой литургии.

В чём смысл борьбы и метания камней?

Местные жители считают, что эти состязания — проверка силы, возникшая ещё до строительства церкви и впоследствии включённая в христианский праздник, а не возникшая из него; таким образом продолжаются более древние горские традиции общинного соперничества.

Как добраться до села Кала на праздник?

От Местиа, главного города Верхней Сванетии, до Калы — короткая поездка на машине или пешая прогулка. В саму Местиа можно добраться по дороге из Кутаиси или Тбилиси, либо сезонным авиарейсом до аэропорта Кутаиси с последующим трансфером по земле.

Отмечают ли Квирикобу где-то ещё в Грузии, помимо Сванетии?

Да, церкви, посвящённые святым Квирике и Иулитте, есть в нескольких регионах Грузии, в том числе в Раче, и там праздник отмечается в ту же дату, но, как правило, более скромно — как семейное и церковное событие, без борьбы и метания камней, как в Кале.

Как одеваться и чего избегать гостям на празднике?

В церкви требуется скромная одежда: плечи и колени должны быть закрыты, а женщинам нужно покрыть голову платком. Прежде чем фотографировать людей крупным планом, стоит спросить разрешения, а во время литургии следует соблюдать местные указания относительно зон храма, доступ в которые может быть ограничен.

Источники

• Объект Всемирного наследия «Верхняя Сванетия»
• Грузинское многоголосное пение, Нематериальное культурное наследие
• Грузинская православная и апостольская патриархия
• Национальный музей Грузии
• Национальная администрация туризма Грузии
• Национальная администрация туризма Грузии (GNTA)
• Объекты наследия Грузии