Шуамтоба на Чудураули и Персати в Грузии: даты, смысл и как в этом поучаствовать

Автор — Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Обновлено 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это такое

Шуамтоба (შუამთობა) образовано из слов шуа («середина») и мта («гора») с суффиксом -оба, которым в грузинском языке обозначают праздник или памятное собрание — то же окончание встречается в словах Светицховлоба или Мариамоба. Дословно это можно перевести примерно как «праздник середины горы»: речь идёт именно о середине сезона высокогорного выпаса, когда пастухи вместе с семьями собираются на летних пастбищах, чтобы отметить, что отары обжились на новом месте, трава достигла расцвета, а первая половина горного сезона позади. Праздник отмечают горные общины Аджарии, прежде всего муниципалитета Хуло, а также соседнее высокогорье Самцхе-Джавахети вокруг муниципалитета Адигени — два горных района, которые делят один и тот же хребет и общую традицию отгонного животноводства: сезонного перегона крупного и мелкого скота между зимними низинными хозяйствами и летними высокогорными пастбищами, которые здесь называют «зени».

Самое известное проявление этого обычая — большая Шуамтоба в Бешуми, которая проходит на одноимённом высокогорном курорте в муниципалитете Хуло и давно выросла в региональный культурный фестиваль с музыкой, танцами и торговыми рядами с едой. Помимо него, на отдельных вершинах за день-два до основного праздника проходят более скромные и камерные встречи: на Чудураули над Хуло собираются аджарские горные сёла, а на Персати над Адигени — месхетинские общины с самцхе-джавахетской стороны того же хребта. Эти небольшие собрания организуют сами сёла, а не муниципальные туристические управления, поэтому в них сохраняется больше от рабочего, пастушеского характера традиции — это одновременно смотр скота, семейная встреча и застолье под открытым небом.

Исторический контекст

• Домодерная эпоха — сезонный перегон скота между низинными сёлами и высокогорными пастбищами был устоявшимся укладом жизни по всему Аджаро-Месхетскому нагорью и формировал сельскохозяйственный календарь задолго до того, как это было где-либо записано.
• 1578–1878 годы — Аджария находилась под османским управлением; за это время значительная часть горного населения приняла ислам — наследие, до сих пор заметное в местной архитектуре, топонимах и обычаях.
• 1878 год — по итогам Берлинского конгресса Аджария вернулась под грузинско-российское имперское управление, что положило конец прямому османскому правлению в регионе.
• 1921–1991 годы — при советской власти животноводство было реорганизовано в колхозы и совхозы; общие летние сборы на высокогорных пастбищах сохранились, но нередко приобретали форму колхозных мероприятий, а не чисто сельских праздников.
• Середина – конец XX века — Бешуми сформировался как горный курорт, ценимый за минеральные источники и прохладный климат, а местная Шуамтоба выросла в более крупный и организованный праздник, известный сегодня.
• После 1991 года — с концом колхозной системы сельские Шуамтоба на окрестных вершинах, включая Чудураули и Персати, возродились как самостоятельные общинные праздники.
• С 2000-х годов — туристические власти Аджарии начали продвигать Шуамтоба в Бешуми как часть летнего культурного календаря региона, тогда как небольшие горные собрания остались в ведении самих сёл.
• Сегодня — Шуамтоба по-прежнему отмечают ежегодно в конце июля: сельские собрания на Чудураули и Персати обычно проходят за день-два до большого праздника в

  У Шуамтоба нет фиксированной календарной даты: каждый год ее определяют сами села и муниципальные организаторы в зависимости от состояния пастбищ и погоды, но традиционно праздник проводят во второй половине июля, ближе к середине летнего пастбищного сезона. Основная, самая многолюдная Шуамтоба в Бешуми обычно проходит спустя несколько дней после менее крупных горных торжеств. В 2026 году праздник на Чудурауле и Персати, по имеющимся данным, состоялся примерно в конце июля, а следующий предварительно намечен на 24–25 июля 2027 года — впрочем, организаторы называют точные даты лишь по мере приближения сезона. Это не государственный праздник: он никак не влияет на работу банков, учреждений и транспорта, а предприятия Хуло, Адигени и Батуми работают в обычном режиме. Единственные ограничения носят локальный характер — например, временное перекрытие дорог у мест проведения праздника в сам день торжества.

  

  Где это увидеть

  Чудураул возвышается над городом Хуло в Аджарии; добраться туда можно по горной дороге от Хуло, который сам находится примерно в двух-трех часах езды на машине от Батуми через долину реки Аджарисцкали. Персати расположен над Адигени в Самцхе-Джавахети, и попасть туда проще всего через город Адигени, куда, в свою очередь, можно доехать из Ахалцихе. Путешественникам стоит рассчитывать не на билетное мероприятие, а на открытое народное гулянье: длинные общие столы, пасущиеся неподалеку стада, непринужденную музыку и танцы, а также местных жителей, которые доброжелательны к уважительным гостям, но не устраивают туристического представления. Фотографировать людей — особенно за семейным столом или во время религиозного обряда — следует только с их разрешения. Скромная одежда уместна повсюду, а в исторически мусульманских селах вокруг Хуло гостям стоит учитывать, что алкоголь здесь могут предлагать и употреблять не так свободно, как в других частях Грузии.

  Путешествуйте с GTour

  Тур «Батуми и горы Аджарии — 2 дня» проходит через Хуло неподалеку от Чудураула, а маршрут «Боржоми, Бакуриани и Рабати — 2 дня» пролегает вблизи Адигени и Персати, так что конец июля удачно подходит для обоих вариантов. Специалист GTour может скорректировать график поездки под даты гостя, как только дата праздника будет подтверждена.

  Тур «Батуми и горы Аджарии»   Спланировать мою поездку

  Любопытные факты

  • Окончание «-oba» в названиях грузинских праздников (Светицховлоба, Мариамоба, Шуамтоба) обозначает праздник или день памяти и встречается в названиях десятков региональных торжеств.
  • Аджария — часть Грузии, наиболее сильно испытавшая влияние трех веков османского правления (1578–1878 годы), следствием чего стало сохранение исторически мусульманского грузинского горского населения в селах вокруг Хуло.
  • Бешуми, горный курорт рядом с главным праздником Шуамтоба, расположен на значительной альпийской высоте в Хулойском муниципалитете и издавна ценится за прохладный летний климат и минеральные источники.
  • Отгонное скотоводство — перегон скота между зимними пастбищами в низинах и летними высокогорными — и сегодня остается живой практикой в горах Хуло, а не просто историческим воспоминанием.
  • Несмотря на разную религиозную историю, мусульманские села у Чудураула и православные христианские села у Персати отмечают один и тот же летний пастбищный рубеж практически в виду друг у друга, по разные стороны одного и того же горного хребта.

  Практические советы путешественникам

  Ближайший аэропорт для аджарской стороны — международный аэропорт Батуми; оттуда до Хуло и далее к Чудураулу нужно добираться на машине или с водителем, поскольку общественный транспорт до самого места праздника не ходит. Для стороны Самцхе-Джавахети проще всего добраться до Адигени через Ахалцихе. Дороги над обоими городами крутые, местами без покрытия, и лучше преодолевать их на крепком автомобиле; горная погода может испортиться и похолодать даже в конце июля, поэтому стоит взять теплую одежду, дождевик и надежную обувь. Банкоматов рядом с местами проведения праздника нет, поэтому наличные лучше запасти заранее в Хуло, Адигени или Батуми. Поскольку точная дата подтверждается лишь незадолго до события, путешественникам, планирующим поездку, стоит уточнить информацию у местных муниципальных органов или у регионального гида ближе к сроку. GTour может организовать на этот день личного водителя или гида, включая трансфер до Чудураула или Персати и помощь в уточнении даты у местных организаторов.

  Сочетайте с

  Поездку на Шуамтоба удобно совместить с более широким путешествием по Аджарии с ее черноморским побережьем и горными селами османской эпохи, а также по Самцхе-Джавахети, где находится пещерный монастырь Вардзия и месхетинские высокогорья вокруг Адигени. Путешественники, продолжающие путь на север через перевал Годердзи, могут также связать эту поездку с Имеретией, расположенной по другую сторону того же горного хребта.

  Вопросы, которые задают путешественники

  Что на самом деле означает «Шуамтоба»?

  Слово сочетает «шуа» (середина), «мта» (гора) и праздничный суффикс «-оба», то есть означает примерно «праздник середины горы» — торжество, приходящееся на середину летнего пастбищного сезона.

  Является ли Шуамтоба государственным праздником в Грузии?

  Нет. Это местное, организуемое общинами культурное мероприятие, а не общенациональный праздник, и оно никак не влияет на работу банков, учреждений или общенационального транспорта.

  Как узнать точные даты на 2027 год?

  Организаторы подтверждают дату лишь по мере приближения сезона, обычно за несколько недель; надежнее всего ближе к июлю уточнить информацию у муниципальных органов Хуло или Адигени либо у регионального гида.

  Нужно ли приглашение, чтобы присутствовать?

  Формального приглашения не требуется, но это народные гулянья, организуемые самими селами, а не постановочные туристические фестивали, поэтому гостям стоит вести себя уважительно, спрашивать разрешения, прежде чем присоединиться к столу или фотографировать, и быть готовыми к будничному застолью, а не к зрелищу по билетам.

  Куда легче добраться гостю — до Чудураула или до Персати?

  Чудураул над Хуло в целом доступнее из Батуми по асфальтированной, а затем горной дороге; Персати над Адигени требует проезда через Ахалцихе и находится более удаленно, что больше подходит тем, кто уже путешествует по Самцхе-Джавахети.

  Что взять с собой и как одеться?

  Теплая одежда и защита от дождя необходимы даже в конце июля, как и крепкая обувь для неровной горной местности, скромная одежда из уважения к местным обычаям, а также наличные деньги, поскольку банкоматов рядом с местами праздника нет.

  Будет ли там алкоголь?

  Это зависит от места: в селах вокруг Хуло, где исторически проживает мусульманское грузинское население, алкоголь могут предлагать не так свободно, тогда как на стороне Адигени, в исторически православных христианских селах, чаще подают вино и чачу.

  Чем это отличается от основного праздника Шуамтоба в Бешуми?

  Бешуми — более крупный и организованный региональный праздник, активно продвигаемый среди туристов, с музыкальной программой и торговыми рядами, который обычно проводится через день-два после менее крупных гуляний; Чудураул и Персати сохраняют более камерный, будничный характер изначального пастушеского праздника.

  Источники

  • Национальная администрация туризма Грузии
  • Туристический портал Аджарии
  • Visit Batumi
  • Министерство культуры Грузии
  Спланируйте свою поездку в Грузию

  Хотите оказаться в Грузии на Шуамтоба на Чудурауле и Персати? Специалист GTour составит маршрут под это событие и перезвонит вам.

  Начать планирование   Написать нам в WhatsApp