Ломисоба в Грузии: даты, значение и как это увидеть

Автор: Mariam Lomidze, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Обновлено 25 октября 2026 · Редакционная политика

Что это такое

Ломисоба — праздник Ломиса, горного святилища Святого Георгия, которое возвышается над истоками рек Ксани и Арагви в Мцхета-Мтианети. Название построено по распространённой грузинской модели, когда суффикс -оба превращает имя места или святого в название его праздника — как в словах Гиоргоба (праздник Святого Георгия) или Мариамоба (праздник Богородицы). Таким образом, Ломисоба буквально означает «день Ломиси» — день, принадлежащий горе и её храму.

Праздник отмечают прежде всего горские общины бывшей Мтиулети, Гудамакари, ущелий Ксани и Арагви, а также соседней Пшави, для которых Ломиса издавна служит главным общинным святилищем, или хати. По традиции семьи из десятков сёл в этот день отправляют на гору своего представителя и обетное знамя. В последние десятилетия паломничество привлекает также православных верующих из Тбилиси и других регионов, а вместе с ними — путешественников, которым интересно увидеть один из самых трудных физически и ярких по зрелищу религиозных праздников грузинского календаря.

Исторический контекст

• дохристианская эпоха — гора Ломиси и подобные ей вершины центрального Кавказа почитались горскими общинами как священные места ещё до прихода христианства; религиозная жизнь горцев строилась вокруг наследственных мирских хранителей святилищ (хевисбери) — модель, зафиксированная грузинскими этнографами, изучавшими горские культы.
• IV–VI века — христианство становится государственной религией Картли при царе Мириане III, и культ Святого Георгия, уже почитаемого во всём восточнохристианском мире, распространяется по Грузии, постепенно накладываясь на существующие горные святилища, — процесс, засвидетельствованный по всему грузинскому высокогорью.
• Средние века — на вершине Ломиси строится церковь, посвящённая Святому Георгию; точная дата основания не зафиксирована, но святилище закрепляется как главное общинное хати для жителей долин Ксани и Арагви.
• XIX век — русские и грузинские путешественники и священнослужители описывают паломничество Ломисоба и сочетание в нём церковной литургии со старинными общинными обычаями, включая жертвоприношения животных и шествия со знамёнами.
• начало — середина XX века — грузинские этнографы, изучавшие религию пшаво-хевсуров и мтиулетцев, в первую очередь Вера Бардавелидзе, описывают Ломисоба как живой пример наложения дохристианской горской культовой практики на православное почитание святых.
• советский период — организованные религиозные собрания, включая горные паломничества, не поощряются и местами подавляются, однако обычай неформально сохраняется в горских сёлах.
• после 1991 года — с обретением Грузией независимости и возрождением церковной жизни паломничество Ломисоба открыто возобновляется, и духовенство Грузинской православной церкви вновь служит Божественную литургию в храме на вершине.
• сегодня — Ломисоба ежегодно отмечается в среду после Пятидесятницы, сочетая ночной или ранний утренний подъём, литургию, общее застолье и такие обычаи, как конные скачки и борьба на нижних склонах.

Историческое значение Ломисоба заключается не столько в какой-то одной дате основания, сколько в непрерывности традиции. Горное святилище существовало задолго до построенной на нём церкви, а церковь, в свою очередь, не упразднила, а вобрала в себя институт хевисбери — мирского старейшины, который традиционно отвечал за жертвоприношение, праздничное застолье и порядок восхождения. Это наслоение — дохристианский горный культ, раннее грузинское христианство и позднейшая православная литургическая практика — один из самых ясных на Кавказе примеров того, как национальная церковь не вытеснила более древнюю общинную религию, а приспособила её к себе.

Святой Георгий занимает необычайно большое место в грузинском религиозном сознании: его почитают по всей стране под множеством местных именований, и горская традиция «Белого Георгия», связанная с Ломиса, — одна из старейших среди них. То, что паломничество пережило советские ограничения и быстро возродилось после 1991 года, свидетельствует о глубокой привязанности горских семей к родовому святилищу — привязанности, которая сегодня не противостоит, а сосуществует с авторитетом Грузинской православной церкви, ежегодно направляющей священников служить литургию на вершине.

Значение и традиции

Суть Ломисоба — сам подъём: паломники идут по крутой тропе к церкви Ломиса, и путь от ближайшей точки начала тропы занимает около двух часов; восхождение часто начинают ещё затемно, чтобы успеть к утренней литургии. Многие несут дроша (знамя), представляющее их село или семью, — продолжая обычай, по которому каждая община издавна отправляла на гору своё знамя для освящения в святилище.

У церкви паломники зажигают свечи, поклоняются иконе Святого Георгия, дают обеты или благодарят за их исполнение. Традиционный элемент этого дня, который по-прежнему соблюдают некоторые общины, — курбани, жертвенное заклание овцы или другого животного, мясо которого затем делят на общую трапезу прямо на склоне горы. Этот обычай, уходящий корнями в дохристианский пласт истории святилища, существует рядом с христианской литургией, но не как её часть, и Грузинская православная церковь не считает его таинством. Ниже по склонам в этот день традиционно устраивают конные скачки, борьбу (чидаоба) и долгие застолья с грузинским вином, хлебом и жареным мясом под руководством тамады. Во время праздника звучат песни и многоголосные распевы, характерные для Мтиулети и пшаво-хевсурского высокогорья. Региональные варианты Ломисоба, а также связанных с ним праздников хатоба (праздников в честь икон) с местными отличиями отмечают в Хевсурети и Пшави, где другие горные святилища на протяжении лета празднуют собственные дни в иные даты.

Когда это происходит

Ломисоба — переходящий праздник, привязанный к литургическому календарю Грузинской православной церкви, а не к фиксированной гражданской дате. Он приходится на среду после Пятидесятницы, которая сама отмечается в седьмое воскресенье после православной Пасхи, поэтому дата ежегодно смещается вместе с датой Пасхи. В пересчёте на григорианский календарь, используемый в Грузии для гражданской жизни, в 2026 году Ломисоба пришлось на среду, 3 июня, а в следующий раз праздник будет отмечаться в среду, 23 июня 2027 года.

Ломисоба не является государственным праздником Грузии: в этот день государственные учреждения, банки и городские предприятия работают в обычном режиме. Тем не менее это важное местное и религиозное событие для Мцхета-Мтианети, где вокруг паломничества выстраивается часть сельской жизни, движение транспорта и работа самой церкви, а жильё у начала тропы может быть забронировано заранее.

Где это увидеть

Храм Ломиса стоит на горе Ломиси над долинами Ксани и Арагви, в муниципалитете Душети, край Мцхета-Мтианети, неподалёку от дороги через Крестовый перевал, которая связывает Тбилиси с Гудаури и Военно-Грузинской дорогой. Обычно паломники оставляют машину у одного из сёл у подножия и поднимаются около двух часов по чёткой, но крутой тропе; прочная обувь, вода и ранний выход необходимы, поскольку основная литургия и самый людный час на вершине приходятся на утро. В храме следует одеваться скромно — длинные брюки или юбка, закрытые плечи, а женщинам — платок на голову, — хранить тишину во время службы и спрашивать разрешения, прежде чем фотографировать священнослужителей, икону или происходящий обряд жертвоприношения. На склонах пониже, где проходит праздничное гулянье, атмосфера более свободная: семьи устраивают пикники, скачут на лошадях наперегонки и делятся угощением; гостей нередко приглашают поднять тост, и принять его вежливее небольшим глотком, чем отказом.

Любопытные факты

• Святого Георгия почитают в Грузии под множеством местных именований и в сотнях святилищ — это отражает, насколько глубоко культ святого вобрал в себя более раннюю горскую религию.
• Хевисбери, наследственный мирской хранитель горного святилища, — это доцерковная религиозная должность, пережившая христианскую эпоху и до сих пор играющая обрядовую роль на некоторых горских праздниках.
• Ломисоба — один из многих хатоба, праздников иконы, которые отмечаются по всему горному краю Грузии: каждый связан со своим общинным святилищем и имеет собственную дату в церковном календаре.
• Поскольку дата рассчитывается от православной Пасхи, Ломисоба почти каждый год приходится на другой день по григорианскому календарю.
• Сёла из долин Ксани и Арагви исторически поднимали на гору отдельные знамёна, что отражает роль Ломиса как общего святилища для общин по обе стороны хребта.

Практические советы для гостей

Ближайшая база для поездки — дорога Тбилиси–Гудаури через Крестовый перевал; добраться до начала тропы удобнее всего на личном автомобиле или с организованным туром, поскольку прямого общественного транспорта туда нет. Подъём крутой и местами без тени, поэтому стоит взять с собой воду, надеть удобную треккинговую обувь и проверить прогноз погоды — в горах условия могут быстро меняться даже в июне. Жильё в окрестных сёлах ограничено, и бронировать его на дату праздника нужно заранее; многие гости вместо этого останавливаются в Тбилиси или Гудаури и приезжают наверх только на день. В храме ожидается скромная одежда, а на тропе и на площадке у вершины во время утренней литургии бывает многолюдно, так что стоит запастись терпением.

Что совместить с посещением

Ломисоба хорошо сочетается с более широким знакомством с горами к северу от Тбилиси: Мцхета-Мтианети, где стоит само святилище; Казбеги, дальше по Военно-Грузинской дороге; и Картли — исторический край, граничащий с долиной Ксани ниже по склону.

Вопросы, которые задают путешественники

Что означает слово «Ломисоба»?

Это означает «день Ломиси» — название горы соединяется с грузинским суффиксом -оба, которым обозначается праздничный день. Речь идёт о храме Святого Георгия на вершине и ежегодном паломничестве общин к нему.

Когда отмечают Ломисоба в 2027 году?

Праздник приходится на среду, 23 июня 2027 года, — среду после православной Пятидесятницы. Дата каждый год сдвигается вместе с датой православной Пасхи.

Является ли Ломисоба государственным праздником в Грузии?

Нет. Государственные учреждения, банки и большинство предприятий по всей стране работают в обычном режиме, хотя в самой округе святилища жизнь в эти дни подчинена паломничеству.

Могут ли гости подняться к храму Ломиса?

Да, паломничество открыто для всех желающих, а тропа, хоть и крутая, не требует специальной подготовки. Гостям стоит одеваться скромно, брать с собой воду и вести себя уважительно во время службы и обрядов, которые могут встретиться по пути.

Что происходит у святилища?

Паломники поднимаются к храму на утреннюю Божественную литургию, зажигают свечи и поклоняются иконе Святого Георгия. На склонах пониже семьи устраивают общую трапезу, часто с жертвенным бараном, а также скачки, борьбу и тосты.

Почему в обычае присутствует жертвоприношение животных?

Приношение, называемое курбани, восходит к доцерковному пласту истории святилища и сохраняется как народный обычай, а не церковное таинство. Оно отражает происхождение Ломиса как доцерковного горного святилища, позднее посвящённого Святому Георгию.

Разрешено ли женщинам подниматься к Ломиса?

Женщины участвуют и в паломничестве, и в праздничном гулянье, хотя в некоторых горских святилищах исторически существовали обычные ограничения на то, кому можно приближаться к самой сокровенной части святыни. Гостям стоит следовать указаниям на месте, а не исходить из того, что правила всюду одинаковы.

Насколько сложен подъём?

Восхождение занимает около двух часов по крутой, но хорошо натоптанной тропе и под силу человеку в неплохой физической форме при подходящей обуви. Ранний выход помогает избежать и полуденной жары, и самой большой толпы во время литургии.

Источники

• Патриархия Грузии
• Национальная администрация туризма Грузии
• Министерство культуры, спорта и молодёжи Грузии
• Национальная парламентская библиотека Грузии
• Национальный музей Грузии
• Ломисоба
• Ломисоба как нематериальное наследие
• Традиция Ломисоба