Колхоба в Грузии: даты, смысл и как побывать на празднике

Автор: Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Дата последней проверки: 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это такое

Колхоба (კოლხობა) получила название от слова Колхети — грузинского обозначения древней Колхиды — в сочетании с суффиксом -оба, тем же, что используется в названиях грузинских праздников, таких как Мариамоба или Алавердоба. Таким образом, название переводится примерно как «праздник Колхиды» или «колхидское собрание» — имя, призванное связать торжество с древним черноморским царством, с которым местное лазское население связывает свою культурную память, включая греческий миф о золотом руне, действие которого, согласно «Аргонавтике», разворачивается именно на этом побережье.

Праздник принадлежит лазам — картвелоязычному народу, издревле населяющему юго-восточное побережье Черного моря. Их община на грузинской стороне сосредоточена в селе Сарпи и его окрестностях — населенном пункте Хелвачаурского муниципалитета в Аджарии, расположенном прямо на границе с Турцией. Колхобу отмечают местные лазские семьи, грузины со всей Аджарии, приезжающие в качестве гостей, а также нередко родственники и исполнители из гораздо более многочисленной лазской общины северо-восточной Турции — исторической области, некогда называвшейся Лазистан.

Исторический контекст

• VIII–VI века до н.э. — греческие источники помещают царство Колхида на этом участке побережья; позднее оно вплетается в миф о Ясоне и золотом руне, зафиксированный в традиции «Аргонавтики».
• VI век н.э. — византийская и сасанидская персидская армии ведут так называемую Лазскую войну за контроль над местным царством Лазика (Эгриси), описанную историком Прокопием.
• 1878 год — Берлинский трактат смещает русско-османскую границу: Батуми и часть побережья, населенного лазами, переходят под российское управление, в то время как села южнее остаются в составе Османской империи.
• 1921 год — Карсский договор закрепляет советско-турецкую границу прямо через Сарпи, разделяя лазские семьи и угодья между советской Грузией и Турцией на большую часть XX века.
• 1944 год — режим закрытой советской границы ужесточается еще сильнее, и на протяжении десятилетий родственники по разные стороны Сарпи могут видеть друг друга, но не могут встретиться.
• 1988 год — согласно сообщениям советской прессы, пропускной пункт в Сарпи ненадолго открывается для пешеходов, позволяя разделенным лазским семьям впервые за полвека открыто воссоединиться.
• 1979 год — местные организаторы учреждают Колхобу в Сарпи как ежегодное торжество в честь лазского языка, танца и ремесел, в русле позднесоветского возрождения региональных народных праздников.
• 1991 год — независимость Грузии; праздник продолжает существовать при поддержке местных, а затем муниципальных властей как часть культурного календаря Аджарии.
• 2010-е годы – настоящее время — муниципалитет Хелвачаури включает Колхобу в более широкую программу «Дней Хелвачаури», проводя оба мероприятия совместно в конце сентября при муниципальной поддержке.

Лазский язык — ближайший живой родственник мегрельского; вместе они образуют занскую ветвь картвельской (южнокавказской) языковой семьи, родственную грузинскому языку, но отличную от него. Лингвисты, составляющие каталоги исчезающих языков, относят лазский к числу уязвимых языков региона: на грузинской стороне на нем говорит все меньшее число людей, а на турецкой стороне, в провинциях Ризе и Артвин, — более многочисленное, но также сокращающееся население. Колхоба возникла в этом контексте не как религиозный праздник, а как осознанный акт сохранения культуры, разворачивающийся в единственном грузинском селе, где лазская идентичность остается заметно и официально обозначенной.

Положение Сарпи прямо на международной границе придает празднику необычный оттенок: это одновременно местное торжество по случаю окончания сельскохозяйственного сезона и, неофициально, место встречи этнической группы, разделенной геополитикой XX века. Лодочное шествие, открывающее день, напоминает о рыболовном и мореходном укладе жизни колхидского побережья, а танцы и песни, исполняемые позже, преподносятся именно как пережитки — или возрождение — колхидско-лазского наследия, а не как часть грузинского православного литургического календаря, которым определяется большинство других грузинских праздников.

Смысл и традиции

День обычно начинается с флотилии небольших украшенных рыбацких лодок в бухте Сарпи — дань традиционному промыслу лазской общины на Черном море. На берегу исполняется хоруми — круговой мужской танец, распространенный по всей Аджарии и лазским землям, который многие интерпретируют как стилизованное воспроизведение боевого построения; танец сопровождается звучанием чибони (местной волынки) и пандури. Песни и декламации на лазском языке исполняются наряду с грузинскими — это редкая возможность публично услышать лазури нена, лазскую речь, не имеющую официального статуса и почти не звучащую за пределами семейного круга.

На продуктовых прилавках представлены блюда черноморской прибрежной кухни: кукурузный хлеб (мчади), фасолевое рагу (лобио), молочные продукты и мед из высокогорных аджарских сел, а также свежая или соленая черноморская рыба, включая хамсу (хамси) — характерный продукт конца лета на побережье. На ремесленных выставках показывают лазское ткачество, резьбу по дереву и рыболовные снасти, а местные объединения порой устраивают небольшие экспозиции, посвященные истории и языку лазов. Поскольку сегодня праздник проходит совместно с Днями Хелвачаури, гости увидят и более широкие муниципальные торжества Аджарии — спортивные состязания, концерты и гражданские церемонии, — проходящие в те же дни и на тех же площадках.

Единого установленного сценария или ритуала не существует: программу каждый год определяют местные организаторы культуры совместно с муниципалитетом, поэтому соотношение между собственно лазскими элементами и общими торжествами Хелвачаури из года в год меняется.

Когда проходит

У Колхобы нет фиксированной гражданской или церковной даты. Традиционно ее отмечали летом, однако в последние годы праздник приурочивают к концу сентября, совмещая с Днем муниципалитета Хелвачаури. В 2026 году он прошел в рамках программы «Дни Хелвачаури» около 22 сентября; по данным организаторов, издание 2027 года планируется на 18–19 сентября, однако эта дата пока нуждается в подтверждении со стороны муниципалитета Хелвачаури и культурного управления Аджарии ближе к событию. Колхоба не является общенациональным праздничным днем: государственные учреждения, магазины, банки и транспорт в Батуми и по всей Грузии работают в обычном режиме. Перекрытия дорог или скопления людей в день праздника наблюдаются только в самом селе Сарпи и на прилегающих к нему площадках.

Где побывать

Сарпи находится примерно в 17 километрах к югу от центра Батуми, непосредственно у пункта пропуска Сарпи–Сарп на границе с Турцией; добраться можно на маршрутке или такси по прибрежной дороге. В день праздника основная活ивность сосредоточена вокруг небольшой бухты и открытой сцены у берега: лодочное шествие обычно проходит в первой половине дня, а танцевальные и музыкальные выступления продолжаются до послеобеденного времени. Стоит настроиться на непринужденную атмосферу под открытым небом, а не на торжественную церемонию: уместна скромная удобная одежда, фотографировать исполнителей и прилавки, как правило, не возбраняется, однако перед съемкой крупным планом отдельных людей вежливо спросить разрешения. Поскольку Сарпи находится непосредственно в пограничной зоне, при себе стоит иметь документ, удостоверяющий личность; для посещения открытой праздничной зоны специального разрешения обычно не требуется, однако сам пункт пропуска закрыт для туристов.

Любопытные факты

• Лазский и мегрельский языки образуют занскую ветвь картвельской языковой семьи — родственную грузинскому, но отличную от него.
• Село Сарпи оказалось физически разделено советско-турецкой границей, установленной по Карсскому договору 1921 года, что на десятилетия разлучило лазские семьи.
• Колхида, древнее царство, связанное с родиной лазов, — место действия греческого мифа о Ясоне и золотом руне.
• Танец хоруми, исполняемый на Колхобе, считается стилизованным военным танцем: его плотное круговое построение воспроизводит оборонительный боевой строй.
• В VI веке н.э. местное царство Лазика (Эгриси) стало ареной противостояния между Византийской и Сасанидской Персидской империями — конфликта, описанного историком Прокопием.

Практические советы для гостей

Проще всего добраться до Сарпи самолётом — через аэропорт Батуми, откуда до посёлка около 25 минут езды, либо поездом или автобусом до Батуми с пересадкой на маршрутку или такси по прибрежному шоссе. Если вы едете в конце сентября, бронируйте жильё в Батуми заранее: в этот период номера быстро раскупают из-за совмещённых Дней Хелвачаурского муниципалитета, а в самом Сарпи вариантов для ночлега очень мало. Конец сентября на аджарском побережье обычно мягкий, но из-за влажного субтропического климата возможны внезапные ливни, так что лёгкую непромокаемую куртку стоит взять с собой. Точную дату фестиваля уточняйте незадолго до поездки у региональных властей Аджарии или у туроператоров Батуми — расписание меняется из года в год и утверждается незадолго до самого события.

Что посмотреть заодно

Колхобу удобно совместить с более масштабным знакомством с Аджарией — от набережной Батуми до горных сёл Махунцети и Кеды, — а также с историческим путешествием в Имеретию, где находится Кутаиси: эти места традиционно считают близкими к центру древней Колхиды и удобной отправной точкой для изучения более глубокой картвельской истории региона.

Вопросы путешественников

Что означает слово «Колхоба»?

Название сочетает «Колхети» — грузинское имя древней Колхиды — с суффиксом «-оба», которым в грузинском обозначают праздники; получается значение, близкое к «праздник Колхиды». Это название связывает фестиваль с древним царством, ассоциируемым с культурным наследием лазов.

Кто такие лазы?

Лазы — картвельский по языку этнос, исконно населяющий юго-восточное побережье Чёрного моря: большая часть общины живёт на северо-востоке Турции, меньшая сосредоточена вокруг Сарпи в Аджарии, в Грузии. Их язык, лазский, близко родственен мегрельскому.

Является ли Колхоба государственным праздником в Грузии?

Нет. Это локальный культурный фестиваль, а не общенациональный праздник, поэтому государственные учреждения, банки и транспорт по всей стране работают в обычном режиме; праздничная активность и скопление людей наблюдаются только в самом Сарпи.

Могут ли иностранные гости присутствовать на празднике?

Да, фестиваль открыт для всех желающих: гости могут наблюдать морское шествие лодок, танцы и угощение на лотках наравне с местными жителями и гостями из лазских общин Турции.

Нужно ли особое разрешение, чтобы посетить Сарпи рядом с турецкой границей?

Для посещения общедоступной праздничной территории посёлка Сарпи специального разрешения не требуется, однако стоит иметь при себе удостоверение личности, поскольку посёлок расположен прямо у действующего международного пограничного перехода, который сам по себе закрыт для туристов.

На каком языке поют исполнители на фестивале?

В программе сочетаются песни и декламации на лазском языке — которые редко услышишь где-либо ещё — с грузиноязычной музыкой, характерной для Аджарии, что отражает двуязычный характер общины Сарпи.

Есть ли похожий праздник на турецкой стороне границы?

Лазские общины турецких провинций Ризе и Артвин проводят собственные культурные мероприятия, однако они организуются отдельно от Колхобы и формально не связаны с праздником в Сарпи.

Как добраться из Батуми до Сарпи?

Сарпи находится примерно в 17 километрах к югу от Батуми, вдоль прибрежного шоссе в сторону турецкой границы; дорога занимает около 25–30 минут на маршрутке, такси или заранее заказанном трансфере.

Источники

• Georgian polyphonic singing (UNESCO ICH)
• Национальная администрация туризма Грузии
• Туристический портал Go Batumi
• Kolkhoba Festival in Sarpi
• Laz Culture Festival Kolkhoba Marked in Sarpi