Апарноба в Грузии: даты, значение и как в ней поучаствовать

Автор: Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Последняя проверка: 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это такое

Апарноба — сельский праздник (по-грузински აპარნობა), который отмечают каждую весну в Марткопи — селе муниципалитета Гардабани к востоку от Тбилиси. Как и многие названия грузинских праздников, оно содержит суффикс -оба, который означает просто «день» или «праздник» и присоединяется в грузинском языке к имени святого, названию места или местному имени — по той же модели образованы, например, Алавердоба, Ломисоба и Гиоргоба. Корень «апарно», от которого образовано название Апарноба, не имеет надёжного подтверждения в научной литературе; сами жители села используют это название просто как устоявшееся имя весеннего дня Марткопи, и приезжим стоит воспринимать этимологию скорее как открытый вопрос, нежели установленный факт.

Праздник отмечают в первую очередь жители Марткопи и окрестных хозяйств муниципалитета Гардабани, а также родственники и бывшие сельчане, приезжающие по этому случаю из Тбилиси и из-за рубежа. Это не общенациональный церковный праздник наподобие Мцхетоба или Светицховлоба, а общинный сельский праздник — такой, какие встречаются по всей сельской Грузии, где село отмечает поворот сельскохозяйственного года (здесь — цветение садов и виноградников) музыкой, общим вином и днём, выделенным из привычных трудовых будней. Гости на празднике желанны, и это собрание даёт возможность увидеть ритуалы гостеприимства вблизи, без той «отполированности», которая свойственна более крупным и известным фестивалям.

Исторический контекст

• VI век — согласно грузинской агиографической традиции, святой Антоний Марткопский — один из Тринадцати сирийских (ассирийских) отцов, пришедших в Грузию для укрепления монашеской жизни после принятия страной христианства в IV веке, — поселился в холмах над долиной реки Иори, близ нынешнего Марткопи.
• VI–VII века — по преданию, святой Антоний десятилетиями вёл жизнь столпника на вершине каменного столпа; название села Марткопи происходит от грузинского слова марто — «один», напоминая о его уединённом аскетическом подвиге.
• Средние века — вокруг места столпничества сложилась монашеская община, образовавшая Марткопский монастырь, ставший скромным местом паломничества на путях, связывавших Тбилиси с долиной Иори и Кахетией.
• Османско-персидская эпоха — как и большая часть пограничных земель восточной Грузии, окрестности Марткопи неоднократно переживали вторжения и переселения, периодически нарушавшие монастырскую и сельскую жизнь на всём картли-кахетинском пограничье.
• XIX век — сельские собрания, приуроченные к весеннему сельскохозяйственному календарю и местным престольным праздникам, были обычным явлением в винодельческих общинах восточной Грузии, одним из таких местных примеров и является весенний день Марткопи.
• 1921–1991 годы — при советской власти религиозная жизнь при таких монастырях, как Марткопский, была ограничена, однако неформальные сельские собрания в сезон посадки и цветения часто продолжались в секуляризованной форме «сельского дня».
• 1991 год — после восстановления независимости Грузии церковная жизнь и сельские престольные праздники открыто возродились по всей стране, в том числе и обряды, связанные с Марткопским монастырём.
• 2000-е годы — настоящее время — муниципалитет Гардабани и община Марткопи ежегодно поздней весной организуют Апарнобу, сочетающую утреннее церковное богослужение с народной музыкой, местным вином и угощением в селе; в последние годы праздник переносился из-за ограничений на массовые собрания в 2020–2021 годах — в соответствии с общенациональными мерами.

Более глубокая история Апарнобы неотделима от истории Марткопского монастыря и памяти о святом Антонии, чей уединённый подвиг дал поселению имя задолго до появления какого-либо праздничного календаря. Сельские праздники подобного рода редко попадают в официальные хроники — они сохраняются благодаря устной памяти, местному обычаю, а в последнее время и муниципальным афишам, поэтому документальных свидетельств именно об Апарнобе сохранилось меньше, чем о больших церковных праздниках Мцхеты или Кахетии.

Что можно утверждать с уверенностью, так это принадлежность Апарнобы к широкой и действительно древней грузинской традиции: сельская община отмечает весенний сельскохозяйственный поворот общим столом, музыкой и — там, где поблизости есть монастырь — благословением. Марткопская версия этого праздника пережила империю, советские запреты и постсоветское возрождение во многом потому, что для таких небольших сельских дней не требуется ничьего разрешения, кроме желания самой общины собраться вместе.

Значение и традиции

В центре Апарнобы — супра, грузинское ритуальное застолье, которым руководит тамада, произносящий череду тостов за мир, предков, село и его гостей. В угощение обычно входят хачапури (хлеб с сырной начинкой), мцвади (шашлык из мяса) и сезонные весенние овощи, а вино разливают из домашних квеври — больших глиняных сосудов, в которых грузинское вино бродит и выдерживается. Чаще всего подают местные сорта с картли-кахетинского пограничья — Ркацители и Саперави.

Музыка занимает центральное место: трёх- и четырёхголосное грузинское полифоническое пение под аккомпанемент пандури (трёхструнного щипкового инструмента) и доли (барабана) заполняет собой весь день, нередко сопровождаясь хороводными танцами на сельской площади или во дворе монастыря. В те годы, когда праздничный день совпадает с церковным богослужением, жители сначала присутствуют на литургии в Марткопском монастыре, и лишь затем начинается светская часть празднества — порядок «сначала церковь, потом стол» типичен для грузинских престольных праздников в целом. Поскольку Апарноба — событие сельского, а не епархиального уровня, его форма год от года немного меняется в зависимости от того, кто его организует и что позволяют урожай и погода.

Когда проходит

У Апарнобы нет фиксированной гражданской даты. Это весенний сельский праздник, который обычно проводят в конце апреля, ориентируясь скорее на цветение садов и виноградников вокруг Марткопи, чем на конкретный день святого в церковном календаре; точную субботу каждый год устанавливают местные организаторы и муниципалитет, часто — всего за несколько недель до самого праздника. Это не государственный праздничный день Грузии: магазины, учреждения и школы в Тбилиси и других городах работают в обычном режиме, хотя само село в этот день целиком отдано празднику.

В 2026 году праздник ожидался в конце апреля, по обычной схеме. На 2027 год организаторы предварительно назвали 25 апреля, однако эта дата ещё будет уточняться ближе к событию. Путешественникам, планирующим поездку в этот период, стоит незадолго до визита уточнить информацию в администрации муниципалитета Гардабани или у местного туроператора, а не ориентироваться на фиксированную дату в календаре.

Где это можно увидеть

Деревня Марткопи находится примерно в 40–50 минутах езды на машине от центра Тбилиси, в Гардабанском муниципалитете, неподалёку от исторической границы Картли и Кахетии. Праздник проходит в центре деревни и на территории Марткопского монастыря, расположенного на лесистом холме над долиной реки Иори. Обычно день начинается с утренней службы в монастыре, а затем наступает время музыки, танцев и застолья под открытым небом прямо в деревне — домашнее вино и угощение здесь щедро делят с гостями.

Посетителям монастыря стоит одеться скромно: женщинам следует покрыть голову и плечи и избегать шорт и коротких юбок, мужчинам — не надевать одежду без рукавов. Фотографировать внутри храма нужно деликатно, а снимать молящихся — только спросив разрешения. Если вас пригласят за домашний стол в деревне, хотя бы символически пригубить при каждом тосте считается вежливым минимумом, однако пить до дна гостей никто не обязывает.

Любопытные факты

• Название Мартопи происходит от грузинского слова, означающего «в одиночестве» — оно напоминает о святом Антонии Марткопском, который, по преданию, вёл жизнь столпника-отшельника неподалёку от нынешнего монастыря.
• Названия грузинских праздников, оканчивающиеся на -оба — Алавердоба, Ломисоба, Гиоргоба и, по той же местной традиции, Апарноба — образуются присоединением этого суффикса к имени святого или названию места, а не к описанию сути самого праздника.
• Святого Антония причисляют к Тринадцати сирийским (ассирийским) отцам, которым приписывают укрепление монашеского христианства в Грузии после принятия страной христианства в IV веке.
• Метод виноделия в квеври, занимающий центральное место в таких деревенских застольях, включён в Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО.
• Грузинское многоголосное пение, которое неформально звучит за деревенскими столами, как в Мартопи, также признано ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием.

Практические советы путешественникам

Самый надёжный способ добраться до Мартопи — частная машина или такси из Тбилиси, поскольку общественный транспорт до деревни ходит ограниченно; дорога при обычном движении занимает меньше часа. Весенняя погода в долине Иори может быстро меняться от тёплого солнца до прохладного дождя, поэтому стоит одеться многослойно и взять удобную прочную обувь — дорожки к монастырю не асфальтированы. Поскольку точная дата Апарноба становится известна лишь незадолго до праздника, путешественникам стоит уточнять информацию в администрации Гардабанского муниципалитета или у местного туроператора ближе к датам поездки; GTour организует по запросу частного водителя или гида на этот день.

Что совместить с поездкой

Мартопи находится на границе региона Картли, в пределах лёгкой досягаемости от Тбилиси для поездки с ночёвкой, и естественным образом вписывается в маршрут по пути к виноградникам Кахетии на востоке.

Вопросы путешественников

Апарноба — это государственный праздник в Грузии?

Нет. Это местный деревенский праздник в Мартопи, Гардабанский муниципалитет, который никак не влияет на государственные праздничные дни, часы работы учреждений или школьное расписание в остальной части Грузии.

Как добраться до Мартопи из Тбилиси?

Самый практичный вариант — частная машина или такси, дорога занимает примерно 40–50 минут в зависимости от движения; отдельного общественного транспорта в дни праздника нет.

Дата праздника фиксированная каждый год?

Нет. Обычно его проводят в конце апреля, ориентируясь на весенний сельскохозяйственный календарь, но точный день каждый год определяют местные организаторы, а не назначают заранее на постоянной основе.

Могут ли иностранные гости прийти на Апарноба?

Да. Это открытое общинное торжество, и гостей, как правило, принимают с тем же гостеприимством, что и вернувшихся односельчан и родственников.

Как одеться для посещения Марткопского монастыря?

Ожидается скромная одежда: у женщин — закрытые плечи и колени, включая головной убор, у мужчин — одежда с рукавами, в соответствии с общими правилами поведения в грузинских православных храмах.

Какие угощения типичны для праздника?

Ожидайте традиционное грузинское застолье — супру — с хачапури, мясом на гриле, сезонными овощами и выдержанным в квеври вином из местных сортов винограда Картли и Кахетии, таких как Ркацители и Саперави.

Подходит ли Апарноба для поездки с детьми?

Да. Это уличное деревенское гулянье с музыкой, едой и открытым пространством, а не формальная церемония, поэтому обстановка, как правило, непринуждённая и удобная для детей.

Чем Апарноба отличается от крупных винных праздников Кахетии?

Апарноба — небольшое, организованное самой общиной весеннее торжество, а не крупный организованный винный фестиваль; оно даёт более камерное, неформальное представление о деревенском гостеприимстве по сравнению с масштабными сезонными событиями дальше на восток, в Кахетии.

Источники

• Патриархия Грузинской православной церкви
• Национальная администрация туризма Грузии
• Министерство культуры, спорта и молодёжи Грузии
• Метод виноделия в квеври, нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО
• Грузинское многоголосное пение, нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО