Чиакоконоба в Грузии: даты, значение и как в нём поучаствовать

Автор — Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Последняя проверка 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это такое

Чиакоконоба (ჭიაკაკონობა) — грузинский народный праздник костров, который отмечают вечером накануне 7 июля, дня, когда Грузинская православная церковь чтит Рождество Иоанна Предтечи (Натлисмцемели). У самого слова нет единого общепринятого происхождения: грузинские фольклористы в основном связывают его со старыми областными обозначениями искр или тлеющих углей, а некоторые возводят вторую часть слова к диалектному «кокона» — небольшому костру или куче тлеющих углей, однако филологи до сих пор спорят о точном корне. Бесспорен сам обычай — разжигать на закате костёр и прыгать через него, как правило трижды, ради удачи, здоровья и защиты.

Этот праздник принадлежит сельским жителям, а не церковной иерархии. Его отмечают неформально по всей сельской Грузии — в виноградарских сёлах Кахети, в Имерети, Гурии, Раче и отчасти в Сванети — и всё чаще в пригородных посёлках Тбилиси, везде, где семьи, соседи и дети собираются у открытого огня. Поскольку праздник совпадает с кануном фиксированного христианского дня, но сам по себе является светским, устно передаваемым обычаем без какого-либо богослужебного текста, учёные называют его одним из самых ясных сохранившихся в Грузии примеров дохристианского сезонного обряда, который позднее был вписан в церковный календарь, а не создан им.

Исторический контекст

• IV век (по преданию, 326 год) — Крещение царства Картли при царе Мириане III закрепило юлианский богослужебный календарь, которого Грузинская церковь придерживается по сей день: праздник Рождества Иоанна Предтечи приходится на 24 июня, что соответствует 7 июля по современному григорианскому календарю. Britannica
• Дохристианская эпоха — грузинские этнографы описывают летние обряды с огнём у земледельческих общин Кавказа, призванные защитить скот и созревающий урожай, — они существовали ещё до прихода христианства.
• XVIII век — по данным грузинских лексикографов, слова, связанные с «чиакокона», уже встречаются в региональных диалектных записях, описывающих костровые игры, приуроченные к кануну праздника Иоанна Предтечи.
• XIX век — грузинские собиратели этнографического материала зафиксировали сельские прыжки через костёр в Кахети, Имерети и Гурии, записав короткие присказки, которые молодёжь произносила, перепрыгивая через пламя.
• 1921–1991 гг. — при советской власти церковные праздники официально не поощрялись, но обычай с костром сохранился в сёлах как светское летнее развлечение, оторванное от своей религиозной даты.
• 1991 г. — восстановление независимости Грузии и свободы вероисповедания позволило открыто сочетать народный костёр с посещением церковной литургии в честь Рождества Иоанна Предтечи на следующее утро. Патриархия Грузии
• 2000-е годы — настоящее время — Национальная администрация туризма Грузии и Министерство культуры включают чиакоконобу в число живых сельских обычаев страны, которые рекомендуют гостям, ищущим подлинный сезонный опыт. georgia.travel Министерство культуры, спорта и молодёжи

Совпадение солнечного земледельческого обряда огня с церковным праздником — явление не исключительно грузинское. Летние костры в канун Рождества Иоанна Предтечи зафиксированы на значительной части христианской Европы, от Скандинавии до Балкан; учёные объясняют это близостью праздника к летнему солнцестоянию по старому юлианскому счёту. В Грузии же обычай сохранил собственную лексику, присказки и местные варианты по регионам, уцелев во многом потому, что не требовал ни священника, ни постройки, ни письменного богослужебного текста — только сухие дрова, открытое пространство и желающих прыгать людей.

Сегодня этот обычай воспринимается скорее как культурное наследие, нежели как религиозное действо. Сельские муниципалитеты и туристические управления описывают его как часть более широкой палитры грузинских сезонных обычаев наряду с Берикаобой (весенний карнавал) и Лампробой (зимние факельные шествия в Сванети) — каждый из них привязан к своей точке сельскохозяйственного и церковного года.

Значение и традиции

На закате накануне 7 июля сельские жители складывают из сухих веток, чертополоха и хвороста костёр — часто во дворе, на сельской площади или у края поля. Когда огонь прогорает до управляемого пламени, люди — чаще всего молодёжь и дети, но всё чаще и целые семьи — по очереди перепрыгивают через него, традиционно трижды: считается, что это сжигает болезни, неудачи и беды уходящего года, обеспечивая здоровье и хороший урожай. В некоторых сёлах перед прыжками в костёр бросают травы или цветки ромашки, а остывшую золу позже рассыпают по полям или загонам для скота — ради плодородия и защиты.

Во время прыжков произносят короткие рифмованные присказки; их точный текст различается от долины к долине и передаётся устно, а не закреплён в каком-либо письменном источнике, но, как правило, в них призывают здоровье, хороший урожай и защиту от бед. Обязательного праздничного блюда, связанного с чиакоконобой, не существует — вечер больше про огонь и общение, чем про застолье, — хотя домашний хлеб, фрукты и местное вино нередко делят между соседями после праздника. В Гурии за костром иногда следует перхули — традиционный хороводный танец; в винодельческих сёлах Кахети костры часто разжигают рядом с виноградниками как жест защиты будущего урожая винограда; в Раче и отчасти в Сванети костры разводят у рек или ручьёв, а прыжки иногда сочетают с обрызгиванием водой — для верности.

Когда это происходит

Чиакоконоба привязана к кануну грузинского православного праздника Рождества Иоанна Предтечи, который отмечается 24 июня по юлианскому календарю, которого придерживается Грузинская церковь, а это соответствует 7 июля по гражданскому (григорианскому) календарю. На практике костры зажигают вечером 6 июля. В 2026 году это выпало на 6 июля; следующая чиакоконоба состоится вечером 6 июля 2027 года. Государственным праздником в Грузии этот день не является: офисы, магазины, банки и транспорт работают в обычном режиме, а праздник отмечается неформально, общинами, после окончания рабочего дня, а не как выходной.

Где это можно увидеть

Чиакоконобу лучше наблюдать в сёлах, а не в городах: в Тбилиси мало возможностей для открытых костров и дворовых посиделок. Виноградарские сёла Кахети, горные посёлки Рачи, сельские поселения Имерети и Гурии — надёжные места, где вечером 6 июля можно увидеть костры, зажжённые во дворах или на сельских площадях. Путешественник, скорее всего, увидит скромный костёр из веток и чертополоха, собравшихся соседей и детей, повторяющиеся прыжки через пламя, смех, а иногда и общую бутылку вина с хлебом после — а не организованное представление. Поскольку это частный, соседский обычай, а не постановочное мероприятие, гостям стоит спрашивать разрешения, прежде чем присоединиться к костру или фотографировать, одеваться так, чтобы было уместно находиться рядом с открытым огнём, а если на следующее утро вы собираетесь посетить церковную литургию в честь Рождества Иоанна Предтечи — соблюдать обычный грузинский церковный этикет: скромную одежду, покрытую голову для женщин и тихое поведение внутри храма.

Любопытные факты

• Обычай с костром совпадает с кануном Рождества Иоанна Предтечи, перекликаясь с традициями костров в ночь на Ивана Купалу, распространёнными по значительной части христианской Европы.
• Дата праздника Грузинской церкви — 24 июня — приходится на 7 июля по гражданскому календарю из-за тринадцатидневного расхождения между юлианским и григорианским календарями.
• Грузинские этнографы считают чиакоконобу одним из старейших сохранившихся в стране дохристианских обрядов огня — более древним, чем Крещение Картли в IV веке.
• В отличие от церковных праздников, у чиакоконобы нет ни фиксированного текста, ни участия духовенства; присказки и детали различаются от села к селу и сохраняются только благодаря устной памяти.
• Официальным государственным праздником в Грузии чиакоконоба не считается, поэтому её отмечают после работы, а не в качестве выходного дня.

Практические советы для гостей

Чиакоконоба не является государственным праздником, поэтому общественный транспорт, магазины и учреждения работают в обычном режиме — никаких закрытий ни в Тбилиси, ни в региональных городах ожидать не стоит. В начале июля на равнинной части Грузии жарко и сухо, поэтому днём уместна лёгкая одежда, а к вечернему часу костра стоит захватить что-то потеплее. Тем, кто хочет увидеть этот обычай своими глазами, стоит заранее договориться о проживании в сельской гостевой усадьбе или гестхаусе в одной из винных деревень, поскольку июль — пик туристического сезона в Кахети. Обычаи, связанные с открытым огнём, зависят от сухой погоды и местной осторожности из-за риска пожаров, поэтому в отдельных муниципалитетах в особенно засушливые периоды разведение костров может быть ограничено — уточните у местного гида или хозяев, состоится ли костёр. Как и на любом частном празднике, прежде чем фотографировать людей или присоединяться к прыжкам через огонь, спросите разрешения, а если собираетесь на утреннюю церковную службу на следующий день, оденьтесь скромно.

Сочетайте с

Чиакоконоба естественным образом вписывается в летнюю поездку по винным регионам и горным районам Грузии: исследуйте виноградные деревни Кахети, горные сёла Рачи или сады и речные долины Имерети — именно там сельские обычаи с кострами сохраняются наиболее живо.

Вопросы, которые задают путешественники

Является ли чиакоконоба государственным праздником в Грузии?

Нет. Это народный обычай, который неформально отмечают сельские жители и семьи, а не официальный выходной день, поэтому 6 и 7 июля предприятия, банки и транспорт продолжают работать в обычном режиме.

Где туристы действительно могут увидеть костры?

Самые надёжные места — сельские деревни Кахети, Рачи, Имерети и Гурии, поскольку этот обычай опирается на дворы, деревенские площади и открытые пространства, которых не хватает в Тбилиси.

Безопасно ли туристам самим прыгать через костёр?

Местные жители, как правило, доброжелательно относятся к гостям, проявляющим уважение и спрашивающим разрешения заранее; при этом необходимы подходящая обувь и осторожность рядом с открытым огнём, а туристам стоит следовать примеру хозяев, а не пытаться сделать это без их участия.

Какая связь с Иоанном Крестителем?

Ночь с кострами приходится на канун праздника Рождества Иоанна Предтечи в Грузинской православной церкви, который отмечается 24 июня по юлианскому календарю (7 июля по гражданскому), хотя сами прыжки через огонь — народный обычай, а не церковный обряд.

Отмечают ли этот праздник в Тбилиси?

Празднования гораздо более распространены в сёлах и на окраинных поселениях, чем в плотной городской застройке центра, где разведение открытого огня непрактично; в некоторых пригородных и прилегающих к городу общинах скромные костры всё же зажигают.

Что надеть туристам?

Лёгкую, практичную одежду, подходящую для тёплого июльского вечера у открытого огня; если на следующее утро планируется посещение церковной службы, стоит одеться скромнее.

Можно ли фотографировать костры и прыгающих людей?

Прежде чем фотографировать, вежливо спросите разрешения у принимающей семьи или участников праздника, ведь это частное, соседское мероприятие, а не постановочное публичное событие.

Влияет ли погода на проведение праздника?

В начале июля на большей части Грузии обычно сухо и тепло, что в целом благоприятствует кострам на открытом воздухе, однако местные власти могут не рекомендовать разведение открытого огня в периоды необычной засухи и высокого риска пожаров.

Источники

• Патриархия Грузии
• Национальная администрация туризма Грузии
• Министерство культуры, спорта и молодёжи Грузии
• Национальная парламентская библиотека Грузии
• Georgia Today
• Agenda.ge