Влакерноба в Грузии: даты, значение и как к ней приобщиться

Автор: Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты сверены с указанными источниками · Последняя проверка 25 октября 2026 г. · Редакционная политика

Что это за праздник

Влакерноба (ვლაქერნობა) — грузинский православный праздник, название которого происходит не от грузинского слова, а от топонима: Влахерны (в грузинской транслитерации — Влакерна), квартал Константинополя, где стоял византийский храм Богородицы. Праздник установлен в память о положении ризы (мафория) Пресвятой Богородицы в этом храме, и в Грузии он особенно торжественно отмечается в Зугдиди, административном центре Самегрело, где в сокровищнице княжеского рода Дадиани издавна хранится реликвия, традиционно отождествляемая с этой ризой.

Праздник отмечается грузинскими православными верующими по всей стране согласно церковному календарю, однако его живой, общественный характер присущ прежде всего Зугдиди и прилегающему региону Самегрело. Здесь Влакерноба представляет собой нечто среднее между церковным праздником и местным престольным торжеством: литургическое воспоминание о константинопольской реликвии на протяжении веков тесно переплелось в местной традиции с исторической памятью о династии Дадиани, правившей княжеством Самегрело (Одиши), чей дворец в Зугдиди по сей день остаётся центром этого торжества.

Исторический контекст

• V век — согласно византийскому преданию, риза Пресвятой Богородицы была помещена в храм Богородицы во Влахернах в Константинополе — святыню, ставшую одной из самых почитаемых богородичных святынь византийской столицы.
• VII век — в византийском церковном календаре закрепляется праздник в честь положения ризы, приходящийся на 2 июля (по юлианскому календарю); Грузинская Церковь, находившаяся в литургическом общении с Константинополем, включает этот праздник в свой собственный календарь.
• XIII–XV века — княжество Самегрело (Одиши) консолидируется под властью династии Дадиани, которая становится ведущим княжеским родом Западной Грузии и хранителем региональных церковных сокровищ.
• XVII–XVIII века — согласно местному церковному преданию, фрагмент ткани, связываемый с ризой Богородицы, попадает в сокровищницу рода Дадиани в Самегрело; точный путь, которым реликвия оказалась в Зугдиди, документально не зафиксирован и сохраняется главным образом в устной и церковной традиции.
• 1838–1857 годы — комплекс Дворца Дадиани в Зугдиди в основном строится и расширяется при князе Давиде Дадиани и княгине Екатерине Чавчавадзе-Дадиани, объединяя в одном месте родовую резиденцию, церковную утварь и сокровищницу.
• 1921 год — после советизации Грузии Дворец Дадиани национализируется; его коллекции, включая реликвию, связываемую с ризой, переходят в ведение государственного музея.
• 1991 год — с восстановлением независимости Грузии открытое всенародное празднование Влакернобы и ежегодное богослужение в Зугдиди возобновляются после десятилетий ограничений религиозной жизни.
• Наши дни — Грузинская Православная Церковь ежегодно отмечает праздник 15 июля (по гражданскому календарю); богослужение проходит в Зугдиди, а поклонение реликвии совершается в Музее-дворце Дадиани, который ныне входит в число учреждений культурного наследия города.

Истоки праздника лежат именно в Константинополе, а не в Грузии: Влахерны были одной из важнейших богородичных святынь византийского мира, связанной также с видением, положившим начало отдельному празднику — Покрову Пресвятой Богородицы. Грузинское христианство, тесно связанное с византийской литургической практикой с раннего Средневековья, восприняло влахернский праздник вместе со значительной частью константинопольского календаря, и он оставался частью обычного грузинского церковного почитания даже тогда, когда политические связи с Византией ослабли после XIII века.

Особенность зугдидской Влакернобы в том, что, по местному преданию, физический фрагмент константинопольской реликвии достиг Самегрело и хранился родом Дадиани наряду с другими сокровищами династии — рукописями, иконами и регалиями. Историки отмечают, что документальных свидетельств о прибытии реликвии немного, и сама Грузинская Православная Церковь рассматривает этот рассказ скорее как предание, нежели доказанный факт. Эта неопределённость нисколько не умаляет значения праздника на местном уровне — напротив, именно благодаря ей Влакерноба стала точкой пересечения семейной истории, региональной идентичности и почитания Богородицы, пронесённой через потрясения XIX и XX веков и в полной мере возрождённой с 1991 года.

Смысл и традиции

Центральное событие Влакернобы — литургия (ghvtismsakhureba), совершаемая в Зугдиди утром в день праздника, после которой следует поклонение реликвии, связываемой с ризой и известной в народе как ghvtismshoblis perangi, «одеяние Матери Божией». Верующие выстраиваются в очередь, чтобы приложиться к реликвии (taqvanistsema — акт поклонения), пока духовенство исполняет праздничные песнопения, а в некоторые годы совершается небольшой крестный ход (procesia), соединяющий территорию Дворца Дадиани с расположенным поблизости храмом.

В отличие от общенациональных праздников, таких как Успение в августе, Влакерноба несёт выраженный региональный и династический оттенок: в проповедях часто вспоминают историческую роль рода Дадиани как покровителей церкви в Самегрело, и местные жители говорят об этом празднике не только в литургическом, но и в гражданско-памятном ключе. День отмечают семейными визитами, посещением церкви и, во многих домах, праздничной мегрельской трапезой; мегрельский язык, отличный от грузинского, хотя и близкородственный ему, часто звучит в разговорах вокруг этого события, отражая особую языковую и кулинарную самобытность Самегрело внутри Грузии.

Когда отмечается

Влакерноба имеет фиксированную дату в церковном календаре Грузинской Православной Церкви — 2 июля по юлианскому летоисчислению, которым пользуется Церковь, что соответствует 15 июля по гражданскому григорианскому календарю, принятому сегодня в Грузии. Таким образом, дата праздника из года в год остаётся неизменной и не зависит от даты Пасхи. В 2026 году праздник пришёлся на 15 июля; следующее празднование состоится 15 июля 2027 года.

Влакерноба не является общенациональным государственным выходным в Грузии, поэтому за пределами Зугдиди государственные учреждения, магазины и транспорт работают в обычном режиме. В самом Зугдиди утренние богослужения собирают местных жителей, а Музей-дворец Дадиани в этот день может корректировать часы работы в связи с литургией и поклонением реликвии; путешественникам, планирующим посетить музей именно в этот день, стоит заранее уточнить расписание.

Где к ней приобщиться

Праздник сосредоточен вокруг двух соседствующих мест в центре Зугдиди: Дворца Дадиани, где хранится реликвия и исторические коллекции рода, и расположенного рядом главного православного храма города, где совершается литургия. Прибыв сюда утром, гости увидят духовенство в праздничных облачениях, услышат церковные песнопения и увидят очереди местных верующих, ожидающих поклониться реликвии; снаружи дворцовые сады заполняются семьями, а в некоторые годы проходит и небольшой крестный ход.

Посетителям храма следует одеваться скромно: и мужчинам, и женщинам нужно прикрыть плечи и колени, а женщинам принято покрывать голову платком. Фотографировать внутри храма во время богослужения, как правило, не принято, если только не получено явное разрешение; съёмка самой реликвии может быть и вовсе ограничена. Спокойное, неспешное наблюдение за службой из задней части храма — наиболее уважительный способ для гостя-неправославного присутствовать на богослужении.

Знаете ли вы

• Влахернский квартал в Константинополе, давший название празднику Влакерноба, связан также с видением, лежащим в основе другого, отдельного праздника — Покрова Пресвятой Богородицы.
• Во Дворце Дадиани в Зугдиди хранится также посмертная маска Наполеона Бонапарта, попавшая туда благодаря родственным связям рода Дадиани с домом Мюрат-Бонапарт в XIX веке.
• Зугдиди на протяжении веков был столицей Самегрело (Одиши) — одного из самых устойчивых полунезависимых княжеств Западной Грузии.
• В Самегрело по сей день сохраняется собственный, мегрельский язык, на котором здесь говорят наряду с грузинским.
• Разница в тринадцать дней между церковным юлианским календарём и гражданским григорианским — причина того, что церковный праздник «2 июля» в повседневных грузинских датах отмечается 15 июля.

Практические советы для путешественников

Проще всего добраться до Зугдиди по дороге из Кутаиси (около полутора часов) или на поезде из Тбилиси, поскольку город служит также главными воротами для железнодорожного сообщения в сторону Местии и Сванетии. Погода в Самегрело в июле тёплая и влажная, поэтому стоит выбрать лёгкую, но скромную одежду — и ради комфорта, и из уважения к церковному этикету. Поскольку Влакерноба — рабочий день за пределами Зугдиди, если поездка приурочена именно к празднику, стоит заранее всё согласовать; по запросу GTour организует на этот день персонального водителя или гида.

Что совместить с посещением

Зугдиди служит естественными воротами в Сванетию для тех, кто направляется в горы, а обратный путь на восток проходит через Имеретию с её собственными историческими храмами. Те, кто продолжает путь к побережью, часто едут дальше в Аджарию, сочетая визит в Самегрело с черноморским Батуми.

Вопросы, которые задают путешественники

Является ли Влакерноба государственным праздником в Грузии?

Нет. Это церковный праздник, который отмечается богослужением и местными торжествами в Самегрело, однако государственные учреждения, банки и большинство предприятий 15 июля работают в обычном режиме.

Могут ли туристы увидеть реликвию, связанную с Ризой Богородицы?

Реликвия хранится в Музее Дворца Дадиани, и в дни праздника её можно увидеть или поклониться ей — в зависимости от расписания музея и церкви в конкретный день; доступ стоит уточнять заранее.

Какая связь между Зугдиди и Влахернским храмом в Константинополе?

Праздник восходит к византийскому храму Богородицы во Влахернах, где хранилась реликвия — риза Девы Марии; согласно грузинской традиции, фрагмент этой реликвии впоследствии попал в сокровищницу рода Дадиани в Зугдиди.

Подтверждена ли подлинность реликвии исторически?

Независимых документальных подтверждений того, что реликвия действительно проделала путь из Константинополя в Самегрело, не существует; Грузинская православная церковь и историки говорят об этом как о предании, а не установленном факте.

Как следует одеться, чтобы присутствовать на богослужении?

Ожидается скромная одежда: плечи и колени должны быть прикрыты, а женщинам при входе в храм нужен платок — в соответствии с общими правилами грузинского православного церковного этикета.

Как добраться до Зугдиди из Тбилиси или Кутаиси?

До Зугдиди можно доехать на поезде из Тбилиси или по дороге из Кутаиси — вторая поездка занимает примерно полтора часа; город также служит стандартным пересадочным пунктом для тех, кто едет дальше в Местию, в Сванетию.

Можно ли туристам увидеть публичный крестный ход?

В некоторые годы скромный крестный ход связывает территорию Дворца Дадиани с ближайшим храмом; он открыт для всех, однако гостям стоит оставаться почтительными наблюдателями, а не участниками самого обряда поклонения.

Что ещё можно увидеть во Дворце Дадиани, помимо реликвии?

Во дворце хранятся исторические коллекции рода Дадиани — рукописи, портреты, регалии и, в частности, посмертная маска Наполеона, так что это место стоит посетить и вне связи с праздником.

Источники

• Патриархия Грузии
• Министерство культуры, спорта и молодёжи Грузии
• Национальная администрация туризма Грузии
• Национальная парламентская библиотека Грузии
• Грузинский национальный музей
• Грузинская железная дорога
• Нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО