Монастырь Сапара — грузинский православный комплекс IX–XIII веков, расположенный на лесистом хребте примерно в 12 км к юго-востоку от Ахалцихе, в Самцхе-Джавахети. Его главный храм, освящённый в честь святого Саввы, был перестроен около 1293 года при династии Джакели, правившей княжеством Самцхе-Саатабаго, и в его интерьере по сей день сохранился один из наиболее полных комплексов средневековой грузинской настенной живописи за пределами Сванети. Сегодня это действующий монастырь, добраться до которого можно по извилистой горной дороге, а не по размеченному туристическому маршруту.
Сапара стоит на лесистом отроге над ущельем и издалека заметен благодаря скоплению каменных куполов и отдельно стоящей колокольне. Ядро комплекса — храм Святого Саввы (Сабацминда), купольное крестово-купольное сооружение, облицованное тщательно обработанным камнем, к которому примыкают меньшая церковь Богородицы и оборонительная башня, возведённая ещё до главного храма. Внутри храма Святого Саввы апсида и стены покрыты фресками XIII века, включая ктиторские портреты представителей рода Джакели, написанные в характерном для той эпохи стиле с византийским влиянием. Колокольня стоит немного в стороне от церквей, а весь комплекс окружён невысокой оборонительной стеной: Сапара служила также укреплённым убежищем для самцхийской знати. Само расположение на хребте с видом на долину реки Поцхови — не менее веская причина для визита, чем архитектура.
Название «Сапара» происходит от грузинского слова, означающего «скрытый» или «уединённый» — отсылка к положению монастыря вдали от главных путей по долине. Считается, что религиозная община существовала здесь уже с IX века, однако сохранившиеся постройки относятся в основном к концу XIII века, когда Саргис Джакели и его сын Бека Джакели, правители княжества Самцхе, перестроили главный храм и заказали фрески. На протяжении последующих веков род Джакели использовал Сапару как династическую усыпальницу и духовный центр, пока Самцхе оставалось полунезависимым княжеством, лавировавшим между грузинским, а позднее османским влиянием. Монастырь пришёл в упадок при османском владычестве над регионом с XVI по XIX век, когда пострадала значительная часть христианского населения и инфраструктуры Самцхе-Джавахети, а восстановлен и вновь освящён как действующий монастырь был уже в XX веке под эгидой Грузинской православной церкви. Комплекс включён в перечень недвижимых памятников культурного наследия национального значения (см. источники).
| Параметр | Как это устроено обычно |
|---|---|
| Территория и храмы | Открыты ежедневно, примерно от рассвета до заката; фиксированного времени закрытия не указано |
| Входная плата | Бесплатно; в храме приветствуются пожертвования |
| Дресс-код | Соблюдается строго: платок и юбка-обёртка для женщин, длинные брюки для мужчин; платки и накидки иногда можно найти при входе, но лучше взять свои |
| Фотосъёмка внутри храма | Обычно ограничена или нежелательна; перед съёмкой фресок лучше спросить разрешения |
Как и в большинстве действующих монастырей Грузии, здесь нет ни кассы, ни официального расписания. В дни крупных церковных праздников часы посещения могут меняться. Если визит привязан по времени, безопаснее всего уточнить это при бронировании.
Из Тбилиси до Ахалцихе на машине около 2 часов 45 минут по главной дороге через Хашури и Боржоми; от Ахалцихе до Сапары ещё 20–30 минут по горной дороге, частично без асфальтового покрытия, так что в целом закладывайте около 3 часов 15 минут от двери до двери. Маршрутки ходят из тбилисской автостанции Ортачала до Ахалцихе (около 4 часов), но общественного транспорта до самого монастыря нет; обычное решение — такси из Ахалцихе (туда и обратно, с ожиданием). Из Кутаиси или Батуми дорога до Ахалцихе занимает около 3 часов 20 минут, а дальше — тот же последний отрезок до Сапары. Железнодорожного пассажирского сообщения с Ахалцихе нет. У нас Сапару можно добавить как остановку в рамках частного дня с водителем из Ахалцихе, либо совместить с крепостью Рабати и Вардзией в туре «Вардзия, Рабати и Боржоми — 2 дня» или в туре «Боржоми, Бакуриани и Рабати — 2 дня» — оба маршрута при необходимости можно проложить через Сапару.
Большинство посетителей проводят в Сапаре от 45 минут до часа, включая время у смотровой площадки под храмами. С учётом дороги это удобное дополнение на полдня к пребыванию в Ахалцихе или остановка по пути в Вардзию. Весна и осень дают самое чистое освещение для видов на долину и более прохладные условия для подъёма; летом тоже неплохо, но к полудню может быть жарко. Зимние визиты возможны, но после снегопада подъездная дорога может обледенеть, и желательно иметь полный привод или ехать особенно осторожно.
Монастырь Сапара включён в следующие частные туры: «Юг за 3 дня — Боржоми, Вардзия, Рабати и Абастумани» · «Вардзия и Рабати — долгий день на юге» · «Боржоми и Бакуриани — курортный город и горный воздух за один день». Специалист по турам адаптирует любой из них под ваши даты.
Вход в монастырь Сапара бесплатный?
Да, входная плата отсутствует, хотя пожертвования в храме приветствуются.
Можно ли добраться до Сапары без машины?
Непросто: общественного транспорта по горной дороге нет, поэтому нужно такси из Ахалцихе или частный водитель.
Нужно ли закрывать голову и руки?
Да, от женщин ожидается платок и длинная юбка, от мужчин — длинные брюки.
Чем Сапара отличается от Вардзии?
Сапара меньше и гораздо тише, она ценна прежде всего фресками XIII века и расположением на склоне горы, а не масштабом, тогда как Вардзия — куда более крупный пещерный город, высеченный в скале.
Страница города: Ахалцихе · Все достопримечательности: достопримечательности Грузии · Вопросы: info@castle.ge