Категории
Автор — Мариам Ломидзе, редакция GTour · Факты проверены по указанным источникам · Последняя проверка: 25 октября 2026 г. · Редакционная политика
28 августа 2027 г. · По всей стране (государственный праздник). Смотрите полный календарь событий и раздел «Грузия сегодня» — информация о дорогах и погоде.
Название «Мариамоба» (მარიამობა) происходит от имени «Мариам» — грузинской формы имени Мария — в сочетании с суффиксом «-оба», который превращает имя в название посвящённого ему праздника; по этой же модели образованы Гиоргоба (день святого Георгия) и Барбароба (день святой Варвары). Мариамоба отмечает Успение Пресвятой Богородицы — православное воспоминание завершения земной жизни Девы Марии и её телесного вознесения на небо (в западной христианской традиции этот праздник называют Успением, Assumption). Это один из двенадцати великих праздников православного церковного года.
День отмечается Грузинской православной апостольской церковью и — неофициально — всей страной, поскольку он также является официальным государственным выходным. Поскольку имена «Мариам», «Маро» и их производные остаются одними из самых распространённых женских имён в Грузии, Мариамоба одновременно служит всеобщим именинным днём: семьи собираются вместе, телефоны не умолкают от поздравлений, а за столом поднимают тосты за каждую Мариам, Маро и Мариами — в дополнение к религиозному празднованию, центром которого остаются приходские храмы и монастыри, посвящённые Богородице.
Глубокие корни праздника в грузинской жизни во многом связаны с самовосприятием страны как «земного удела Богородицы» (ხვთისმშობლის წილხვედრი, Хвтисмшоблис Хведри) — традиции, согласно которой Божия Матерь избрала Грузию землёй под своим особым покровительством, когда апостолы бросали жребий о землях для миссионерской проповеди. Воспринимать ли это как буквальную историю или как благочестивое предание, эта идея на протяжении веков определяла посвящения храмов: необычно большое число средневековых грузинских соборов, сельских церквей и горных святилищ носят имя Богородицы — от Сионского собора в сердце старого Тбилиси до отдалённых часовен над ледниковыми долинами Сванетии.
Через империю, оккупацию и долгий советский перерыв основные обряды Мариамоба — праздничная литургия, освящение плодов и хлеба, семейная супра, всеобщий именинный день — сохранились именно потому, что держались на уровне домашнего уклада даже тогда, когда открытое богослужение было ограничено. С 1991 года праздник полностью восстановлен в гражданском календаре, и главную службу в Тбилиси обычно возглавляет Католикос-Патриарх, а в крупных Богородичных монастырях по всей стране богослужения проводят епархиальные архиереи.
Центральное событие Мариамоба — литургия (Гвтисмсахуреба), которая проходит накануне вечером и утром в день праздника в каждом храме, но с особой торжественностью — в церквях, посвящённых Успению или Богородице. Верующие приносят корзины с виноградом, яблоками, грушами и домашним хлебом для освящения священником — обычай, связанный с тем, что праздник приходится на конец августа, пик фруктового и раннего виноградного сезона в Восточной Грузии. После службы семьи собираются за супрой (праздничным столом), где тамада ведёт череду тостов — садгэгрдзело, — среди которых в этот день непременно звучит тост за Богородицу и за каждую Мариам, присутствующую за столом.
Поскольку это всеобщий именинный день, Мариамоба обладает особой теплотой, отличающей его от чисто литургических праздников: друзья и родственники всех, кого зовут Мариам, Маро, Марико или Мариами, по обычаю звонят, навещают или присылают поздравления — почти как на личный день рождения. В Кахетии, где праздник совпадает с финальными приготовлениями к ртвели — сбору винограда, — разговоры за столом часто сводятся к тому, когда начнётся сбор урожая. В горных общинах, таких как Сванетия и часть Хевсуретии, жители совершают пешие паломничества к святилищам, известным в народе как Мариамцминда («Святая Мария»), нередко проходя значительные расстояния от разбросанных хуторов до одной древней часовни. В Гурии и Аджарии возле Богородичных церквей иногда устраивают деревенские ярмарки (базроба), сочетающие религиозное торжество с торговлей урожаем и ремесленными изделиями.
Мариамоба приходится на фиксированную дату по календарю Грузинской православной церкви, которая для неподвижных праздников придерживается юлианского летоисчисления: 15 августа по юлианскому стилю соответствует 28 августа по григорианскому календарю, используемому в повседневной жизни. В 2026 году праздник пришёлся на пятницу, 28 августа; следующее празднование — суббота, 28 августа 2027 года. Это официальный нерабочий государственный праздник по всей стране: закрыты государственные учреждения, банки, суды и большинство школ, многие частные компании в этот день сокращают часы работы или закрываются полностью, однако рестораны, отели и транспорт продолжают работать в обычном режиме.
Сионский собор в старом городе Тбилиси, официально именуемый Успенским собором, принимает главную городскую службу, которая обычно начинается утром после всенощного бдения накануне вечером; Католикос-Патриарх нередко служит именно здесь или в других крупных храмах в сам день праздника. В Самцхе-Джавахети высеченная в скале церковь Успения в Вардзиа, вырубленная в утёсах над рекой Мтквари при царице Тамаре, проводит более тихую, но атмосферную службу среди фресок XII века. В Имеретии монастырь Гелати близ Кутаиси, также посвящённый Богородице, привлекает паломников и путешественников в свой комплекс, включённый в список ЮНЕСКО (whc.unesco.org). В кахетинских деревнях небольшие приходские церкви дают более камерную возможность увидеть обычай освящения плодов.
Гости могут присутствовать на службах, но следует одеваться скромно: длинные рукава и закрытые плечи для всех, платок и юбка или длинные брюки для женщин, никаких шорт для мужчин. Фотографировать внутри храма во время литургии лучше не стоит или делать это максимально незаметно; свечи ставят молча, разговоры ведут вполголоса. Если вас пригласили в дом на супру по случаю Мариамоба, по обычаю принято принести небольшой подарок — фрукты, сладости или вино, — и будьте готовы к тому, что вас вовлекут в застольные тосты.
В сам день праздника закрыты банки, госучреждения и многие магазины; музеи и основные туристические объекты, как правило, работают, но иногда по сокращённому графику, поэтому стоит заранее уточнять часы работы конкретных мест. Транспорт — внутренние авиарейсы, поезда и маршрутки — курсирует по обычному расписанию. Конец августа в Тбилиси и Кахети — жаркое время, поэтому тем, кто собирается на службы под открытым небом или едет в Вардзию, стоит взять с собой воду и средства защиты от солнца: в пещерном комплексе почти нет тени. Чтобы попасть на сельский обряд освящения плодов или семейную supra (застолье), лучше воспользоваться помощью местного принимающего или гида, поскольку это скорее семейные и общинные, а не билетные мероприятия; церковные же службы открыты для всех посетителей при условии скромной одежды и спокойного поведения.
Марианобу удобно совместить с поездкой в конце лета в Кахети, где праздник совпадает с началом сбора винограда, или в Самцхе-Джавахети — ради церкви Успения в Вардзии. Остановка в Тбилиси позволяет побывать на главной литургии в соборе Сиони перед тем, как отправиться дальше по регионам.
Да, это общенациональный нерабочий праздничный день, который отмечается ежегодно 28 августа по гражданскому календарю.
Оно образовано от «Мариам» — грузинской формы имени Мария — и суффикса «-оба», который образует название праздничного дня, так что слово можно перевести примерно как «день Мариам».
Оба праздника отмечают одно и то же событие — окончание земной жизни Девы Марии и Её вознесение на небо, — но приходятся на разные даты по гражданскому календарю, поскольку Грузинская церковь использует юлианский календарь для неподвижных праздников, из-за чего Марианоба приходится на 28 августа, а не на 15 августа.
Банки, госучреждения и многие небольшие магазины закрываются, тогда как рестораны, отели и крупные музеи, как правило, продолжают работать, иногда по сокращённому графику.
Да, службы открыты для всех; посетители могут присутствовать или тихо участвовать в них, соблюдая скромный дресс-код и уважительное поведение.
Всем необходимо прикрыть плечи и колени; женщинам обычно рекомендуется платок на голову и юбка или длинные брюки, мужчинам стоит избегать шорт.
В некоторых сёлах, особенно в Гурии и Аджарии, в день праздника или около него у храмов, посвящённых Богородице, устраивают небольшие ярмарки, где богослужение сочетается с торговлей местными продуктами и ремесленными изделиями, хотя это скорее неформальные, а не организованные туристические мероприятия.
Неофициально — да: в Кахети праздник приходится как раз на то время, когда семьи окончательно определяются со сроками ртвели, сбора винограда, а традиция освящения плодов в церкви только подчёркивает эту сезонную связь, хотя сам праздник по происхождению религиозный, а не земледельческий.
Хотите оказаться в Грузии на Марианобу? Эксперт GTour составит маршрут под этот праздник и перезвонит вам.